《孝经·开宗明义》讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。”汉文帝刘恒母亲重病，三载时间里，他为母亲亲自煎药，熬药，尝药，并且日夜守护在母亲床前，三年如一日。潘岳弃官奉亲，只因母亲染病，思念家乡，他便放弃仕途回家务农，只为满足母亲的心愿。所以孝是无微不至的照顾，亦是满足父母的心愿。孔子说“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”战国时期魏国王裒的母亲生来胆小，惧怕雷声，所以每当打雷时分，他都陪伴母亲为其壮胆，母亲去世后王裒把母亲葬于山林幽静处，但每当雷声响起，便会到母亲墓前跪拜，低声哭着告诉到“儿子在这儿陪您，母亲不要害怕。”所以子女尽孝是一生的事情。古代先贤将对父母的感恩总结为尽孝，作为现代人的我们，则是尽心做到这句话简单朴实却也真诚至伟的“你养我长大，我陪你变老。”
孝是对养育之恩的态度，忠则是对知遇之恩的准则。说知遇，不似伯乐慧眼识千里马那样显得不可多得。对我而言，组成生活的每一部分都是“知遇”，是人、是事、亦是环境。那么忠则是杜甫在端午时分“意内称长短，终身荷圣情”感恩君主的恩赐；对事就有“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这是对农民伯伯辛勤的珍惜。对环境，我想聊一聊对公司的“忠”，从主观来说我们应该对工作投诸专注度，去发挥自己的创造性，将诸葛先生“鞠躬尽瘁死而后已”的精神定为追寻的目标；客观来讲我们应感恩前辈的肯定和批评，感恩公司带给你我的成长。
恩情种种，古来早已将各类不同感恩升华为“忠孝节义”。从逻辑上讲应该是知恩、识恩、感恩、报恩，这样一个思维过程会奠定人性纯良的基础，有了这个过程的人会有一个良性的生存状态。哲学上讲感恩是一种人生理念，一种目标追求，一种崇高境界，这应当是我们要去追的，因为追着追着你会发现“你我一生温暖纯良，一生享有爱与自由”。
文/田玉涛
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